圆觉经（讲于台北）

“圆觉”二字，可以包括一部大经，可见它的重要性。这么重要的“圆觉”，它究竟是什么意思呢？简单来说，“圆觉”就是人人本有的真心。 既然人人本有，应该一切众生本来成佛，但为什么众生还是众生，却成不了佛呢？原来众生虽然本具圆满觉性，却因一念不觉而起无明，有了无明，便生我法二执，又由二执而建立了十法界。 现在，若是想出十法界，就必须破无明，而破无明又必须从“离念”下手。但又如何“离念”呢？最快的方法，就是了知真心本来无念，既然无念，就能离念，“念离”后自然“照”“圆”。在前念已灭，后念未生之际，中间那个明明历历的就是“照”，当灵光独耀，迥脱根尘时就是“圆”。所以，“念离”后而“照”，照而后“圆”，这就是“圆照”的功夫。 因此，想求“圆觉”，道就在修。“觉”是本性，“圆”是修义，凭的全是“圆照”的功夫。等到我法二空真如显现，我法二执空却，就是进入微妙圆觉的时侯了。 

——最尊贵的净莲上师