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圆觉经(讲于台北)
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圆觉经(讲于台北)

“圆觉”二字,可以包括一部大经,可见它的重要性。这么重要的“圆觉”,它究竟是什么意思呢?简单来说,“圆觉”就是人人本有的真心。 既然人人本有,应该一切众生本来成佛,但为什么众生还是众生,却成不了佛呢?原来众生虽然本具圆满觉性,却因一念不觉而起无明,有了无明,便生我法二执,又由二执而建立了十法界。 现在,若是想出十法界,就必须破无明,而破无明又必须从“离念”下手。但又如何“离念”呢?最快的方法,就是了知真心本来无念,既然无念,就能离念,“念离”后自然“照”“圆”。在前念已灭,后念未生之际,中间那个明明历历的就是“照”,当灵光独耀,迥脱根尘时就是“圆”。所以,“念离”后而“照”,照而后“圆”,这就是“圆照”的功夫。 因此,想求“圆觉”,道就在修。“觉”是本性,“圆”是修义,凭的全是“圆照”的功夫。等到我法二空真如显现,我法二执空却,就是进入微妙圆觉的时侯了。 

——最尊贵的净莲上师

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普愿见闻者,悉皆发菩提

我等与众生,皆共成佛道