“唯识”的意思,是唯有心识、外境不是真实有。这个见地,是跨入空性的第一步,待外境空了,当然能缘外境的心也不必要了,这样能所双亡,不就很自然达到空了吗?最后,连空也不执着,真心就现前了。是不是很容易?修行本来很容易,卡就卡在外境空不了!因此,如何把外境空?就成了修行的关键。否则,一直绕在“真实有”上修,无疑是煮沙成饭,白白费了心思。还好,现在有《唯识二十颂》这本书,把唯识无境的道理,藉着破斥邪说的方式,剖析得非常清楚,相信看完它,对我们体悟和证悟空性都有很大的助益。
“唯识”的意思,是唯有心识、外境不是真实有。这个见地,是跨入空性的第一步,待外境空了,当然能缘外境的心也不必要了,这样能所双亡,不就很自然达到空了吗?最后,连空也不执着,真心就现前了。是不是很容易?修行本来很容易,卡就卡在外境空不了!因此,如何把外境空?就成了修行的关键。否则,一直绕在“真实有”上修,无疑是煮沙成饭,白白费了心思。还好,现在有《唯识二十颂》这本书,把唯识无境的道理,藉着破斥邪说的方式,剖析得非常清楚,相信看完它,对我们体悟和证悟空性都有很大的助益。
普愿见闻者,悉皆发菩提
我等与众生,皆共成佛道