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大乘百法明门论
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大乘百法明门论

佛法之所以独特且珍贵,就在于它说出了“无我”空性的智慧。这么殊胜的智慧,要从哪里悟入呢?当然得从宇宙万有的当下去悟入。因为离开了宇宙万有,是无从去体悟“无我”的智慧。既然这样,什么是宇宙万有呢?它包含了色法(11)、心法(8)、心所有法(51)、心不相应行法(24)、无为法(6),加起来正好是一百,这就是“五位百法”的内容。前面的四位是“有为法”,后面的一位是“无为法”。这两者之间有着什么样的关连呢?藉着观察“有为法”生灭、无常的当下,现证“无为法”,这就是两者密不可分的关连。所以,离开“有为”,也不能见到“无为”,是现证“有为”的空无自性,才见到“无为”的。因此,“有为”是相对“无为”来说的。如果“有为法”不可得,当然“无为法”也没有存在的必要了。如此一来,无论“有为法”、还是“无为法”,都是“无我”的了,这样就证到“一切法无我”,空性的智慧自然现前。

——最尊贵的净莲上师

普愿见闻者,悉皆发菩提

我等与众生,皆共成佛道