45.1、上士道-发菩提心(12)

最尊贵的净莲上师开示

2013年12月8日讲于台北

刚刚法师有提到有关于“修行必须要按照次第来。”也很多人曾经问过这个问题，所以我稍微再强调一下：

所谓的初学，是说这一世看起来好像是初学；可是我们因为没有宿命通，不知道他过去到底是已经修学了多久的菩萨，也说不定；也许还有那个再来人，也说不定；他只是刚刚踏入佛门。所以修行的过程，是不是一定要按照次第修？那我一向以来都没有严格的规定一定要按照次第来修。所以常常我们上到一半，就有师兄说“有些同学想要加入，可不可以？”我都说“可以呀！欢迎来上课。”他说我们已经上很久了；没关系啊，就来上。

所以很难说，因为我们不知道他过去生已经修学了多久，所以我们在佛门有一句话就是“不轻视初学”，对于那个初学初修的学生呢，我们一向都不敢随便轻视他，以为他是刚刚学佛的。其实很难说，说不定他比我们久修的还快。看起来这一世久修的，我们也常常开玩笑说“所谓的久修，就是年久失修。”虽然久修，这一世看起来学佛很久了；可是呢，也不一定有很快速的进步或者是成就，很难说。

这是有关于我们一向不敢轻视那个初学，然后也很难预料他这世会不会比我们看起来久修的还要更快速成就，就是因为他可能过去无量劫已经学佛修行很久了；说不定他这世虽然是初学，但是很快；因为对他来说都学过、都修过，等于是在复习一样，所以他能够快速地成就。

那另外，大部分的师兄就谈到：有关于瞋心的问题是比较重，因为它是直接障碍我们没办法发起菩提心最主要的因素。那各位都学过觉知，只有觉知力是最快让我们的瞋恚心能够消融在这个觉知当中，然后也不会再回熏到第八识成为未来瞋恚的种子。可是大家也会说“觉知没有那么容易，还是习气跑得比较快”，那习气的力量比较强，我们觉知的力量比较薄弱。所以虽然我们很想保持觉知；可是应该是用秒来算吧？就是没有办法保持在没有二元对立的现量当下，那个时间非常非常的短。

所以它是长久以来一直要熏习的功夫，它不可能在很短的时间，然后又没有经常地练习，然后它就可以成就这个觉知的功夫。

我们如果想保持觉知五分钟的话，需要练习三到五年，而且是非常精进地练习，才可以做到保持三到五分钟。所以我们就知道：它不是很快速就能够有这样的一个功夫。可是即便如此，为了我们八识里无量劫熏习的不管业力，还是烦恼，还是习气的种子呢，要让它比较快速的、比较有效的能够清净，除了刚才各位讲的什么忏悔呀，一切的什么对治方法，全部都用上了之外，还是觉知力最快。因为觉知到最后发展，是我们般若智慧的力量，也是让我们能够明心见性的一个力量。

所以还是鼓励各位师兄：要加强这方面的功夫，希望保持的时间能够久一点。因为只要在觉知当中，一切的问题、一切的烦恼全部都可以瞬间消失于无形。

好，那我们这一年就是熏习发菩提心。不管结果怎么样，至少我们熏习了一年，应该是比去年要好多了吧。可是它是永远的功课，不管你自己成就，还是你将来要度众生，它都是最根本的基础功夫。没有菩提心，你自己也不可能成就菩萨、佛。那要利益众生，也不可能有一念忘失菩提心，然后你就可以利益到众生。所以它等于是我们永远的功课。

虽然今年是特别加强在这个部分；可是我们知道尽未来际，它永远是不可能有一念的忘失的。不管轮回多久，生生世世，发愿再来，它永远都是最重要最重要的。

所以也是希望各位师兄继续的（虽然课程结束了），还是继续的在这上面加强熏习。

好，那我们今天就到这里。

（师颂，众师兄很少）愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。