07.1、下士道-思惟三恶趣苦

最尊贵的净莲上师开示

2008年7月27日讲于台北

好，我们这一次是“思惟三恶趣苦”。

也许有师兄会觉得说“我学佛修行那么多年了，我每天行的都是十善业嘛，至少是十善业，应该不会死后堕恶趣吧？所以这个部分应该离我蛮遥远的，可能都是其他众生、造恶业众生才会去的，像我们应该都不会去。”所以可能在复习这个部分的时候，觉得事不关己。不知道啦，你们等下，看看怎么报告。

我是讲有一些师兄，尤其是那个久修的，学佛修行已经很久的，他如果觉得这个部分离他很遥远的话，他可能就不会用很多的心思在这上面，“反正不关我的事嘛，对不对？”

可是如果说是发菩提心的菩萨，如果是想要走大乘的菩萨，他就不是只管自己了嘛。我们都上过发菩提心，发菩提心它的大前提就是一切如母的众生，就是一切众生其实都可能是我往世的父母，或者是我最亲爱的母亲。那我过去最亲爱的母亲，她不一定死后都生在善趣，或者解脱，或者是到阿弥陀佛净土去，不一定都是这样嘛。那也很可能她现在正在三恶道受苦，可能她现在在饿鬼道、地狱道或者畜生道。或者是人道、天道，我们也知道不究竟，因为也是还没有解脱，也还没开悟。

所以如果我们复习这个部分是用发菩提心的角度来看的话，我们可能会看得比较有一些感受。因为我们看任何一部分的时候，都会很清楚地知道它的业因是什么，就是说他为什么会到那个地狱，然后那个地狱有哪些苦。

那如果是我最亲爱的母亲她现在正在受那个苦，你会不会想到说赶快帮她们除苦？那个菩提心就能够发出来，尤其是那个大悲心、怎么样帮他们拔苦的那个大悲心，就会在你思惟三恶趣苦的时候，会非常非常地深、而且广，那就是因为你是发心，然后来看待一切的众生；尤其是三恶道的众生，他们现在正受哪些哪些苦，然后为什么去的。

那我们明白业因之后，我们在以后要引导一些初学啦，或者是有一些那种病苦的众生，看起来好像是现世的三恶道，也是很多，到医院或者说家里，我们亲朋好友也很多，看起来好像正在受三恶趣苦，就是现世报。

那我们也比较能够很清楚地告诉他说“你现在这个病是为什么”，如果想要病赶快好，或者是以后要改善的话，你应该给他什么样的建议，直接从业因下手会比较贴切。然后针对他个人的问题，让他也知道怎么来把这个因去掉，因去掉就不会有那个苦果了。

所以我们大概就是以这样的一个发心来复习这个部分。就是在思惟的同时，我们不但很清楚地知道所有业因果报的内容；而且更能够让我们的大悲心不断不断地增长——这是我觉得复习这一段应该有的一个发心。

好，现在听各位的心得报告，今天要从哪里开始？

（众师兄心得汇报……）